jueves, 21 de agosto de 2014

El ateísta Richard Dawkins dice que es «inmoral» no abortar a los niños con síndrome de Down


El científico y ateísta Richard Dawkins ha vuelto a mostrar al mundo de lo que es capaz. Ya era muy conocido su odio a la Iglesia Católica y su militancia activa en la propaganda de intentar mostrar al mundo que Dios no existe. Ahora ha mostrado otra de sus facetas favoritas, la de no creer cree en el ser humano, ya que a su juicio no todo el mundo ni es humano ni merece vivir.


Dawkins ha utilizado la red social Twitter para dictar al mundo nuevas directivas morales, crear un nuevo orden mundial y una bioética hecha a su medida. Y como era de esperar no todos caben en el mundo ideal que quiere imponer.


Tal y como recoge Life News, en un primer tuit critica que Irlanda no permita muchos abortos y defiende que la Iglesia Católica “prefiere la barbarie medieval al aborto moderno” y añade que la isla sería más avanzada si no hubiera tenido el catolicismo tanta importancia allí.


Sin embargo, lo peor estaba aún por llegar. Una mujer le contestaba que ella no sabría que hacer si estuviera embarazada de un niño con síndrome de down puesto que para ella sería un dilema ético y real. No es un dilema para el ateísta Dawkins, que ni corto ni perezoso afirmaba claramente que lo que debe hacer es “abortarlo y volver a intentarlo. Sería inmoral traerlo a este mundo si tiene elección”.


Criticado por otros internautas, el gurú del ateísmo militante afirmaba que su posición de abortar de manera total a todos los niños down es “muy civilizado” ya que son abortados “antes de tener sentimientos humanos”.


El científico británico seguía con su propaganda en Twitter y defendiendo sus tesis asegurando que “en realidad, la mayoría de los fetos con síndrome de Down en Europa y EEUU son abortados. Lo que yo recomiendo no es descabellado como norma.


Por último, y ante las críticas de la gente Dawkins negaba ser un “monstruo” por proponer el asesinato masivo de seres humanos a los que no da ni siquiera una mínima oportunidad para defenderse y vivir. Él alega que lo hace en pos de la evolución y el progreso sin darse cuenta que repite la barbarie que ha llevado a ser humano a cometer inmensas barbaridades a lo largo de la historia.


Pero no es la primera vez que Dawkins sale con comentarios miserables como este para defender el aborto. De hecho, es un gran enemigo de la causa provida y no duda en atacarla en cuanto puede. Así, ha llegado a asegurar que “cualquier feto es menos humano que un cerdo adulto”.



miércoles, 20 de agosto de 2014

China asegura tener «buena voluntad para mejorar la relación con el Vaticano»




El Gobierno chino ha asegurado que "tiene buena voluntad para mejorar la relación con el Vaticano" y que sigue "haciendo esfuerzos para lograr esta meta", después de que el Papa Francisco asegurara a su marcha de Corea del Sur que visitaría China "mañana mismo".


"Queremos tener un diálogo constructivo con el Vaticano y promover la mejora de las relaciones bilaterales", dijo también la portavoz de Asuntos Exteriores china, Hua Chunying, en un comunicado enviado a Efe tras preguntar a ese Ministerio si la potencia asiática estaría dispuesta a recibir al pontífice.


Sin responder de forma explícita, Hua subrayó que "el Gobierno chino respeta y protege de acuerdo a la ley la libertad religiosa de los ciudadanos, y apoya a la población de esa comunidad (católica) que desarrolle un rol positivo en la promoción económica y social".


"China apoya a la Iglesia Católica de China, y la anima a seguir la historia y tradición de acuerdo con el principio de independencia, así como a que realice actividades normales que impulsen el desarrollo", añade en el texto.


El Papa Francisco aseguró que viajaría a China "mañana mismo", al ser preguntado por los periodistas que viajaban con él en el avión de regreso de su viaje a Corea del Sur sobre si le gustaría visitar ese país, con el que el Vaticano no mantiene relaciones diplomáticas.


En China existen entre 8 y 12 millones de católicos, según datos del Vaticano, divididos entre los pertenecientes a la Iglesia oficial ("Patriótica") -controlada por el Gobierno comunista- y la clandestina, en comunión con Roma y perseguida por Pekín.


El Vaticano y China no mantienen relaciones diplomáticas desde 1951, después de que Pío XII excomulgara a dos obispos designados por el Gobierno chino, que a su vez expulsó al nuncio apostólico, quien se estableció en la isla de Taiwán. Para reanudar las relaciones diplomáticas, Pekín exige que el Vaticano rompa previamente con Taiwán y no "interfiera" en los asuntos internos chinos.



El Santísimo en la playa y los jóvenes haciendo misión en ella: así evangelizan en Alicante


Un grupo de 21 jóvenes franceses y españoles participan durante esta semana, en la localidad alicantina de Xàbia en el “Festival Anuncio” e instalarán esta noche, por segundo día consecutivo, con la colaboración de la parroquia Nuestra Señora de Loreto, una capilla bajo una carpa, en la playa del Arenal, con el Santísimo, a la que invitarán a los veraneantes a acudir a orar.


La capilla permanecerá abierta esta noche desde las 22 horas y hasta la medianoche, según ha indicado el párroco de Nuestra Señora de Loreto, Fernando Mañó. Igualmente, en una pasarela que conduce a la carpa serán instaladas para marcar el camino velas encendidas por los jóvenes participantes, que recibirán el próximo jueves la visita del arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha añadido.


La oración de esta noche ante el Santísimo dará comienzo tras una serie de juegos deportivos, la celebración del envío de misioneros para evangelizar y de un concierto de música católica. Tras ello “invitaremos a todo aquel que quiera a unirse a nosotros a entrar en la capilla y rezar”, según ha explicado a AVAN Javier Lizárraga, uno de los responsables de la organización del festival.


Igualmente, además de las actividades en la playa, los participantes organizan actividades en el paseo de Xàbia, “en la zona del puerto, cerca de la parroquia, con el mismo objetivo de evangelización”.


La iniciativa forma parte del “Festival Anuncio”, que se celebra, desde la pasada semana y hasta el próximo domingo, 24 de agosto, en varias ciudades francesas y, en el caso de España, en las de Xàbia, San Sebastián, Ibiza y Santander, con el fin de proponer y colaborar en la “evangelización a los veraneantes en las playas y lugares públicos”.


Visita del Arzobispo


Así, los jóvenes participantes permanecen desde el pasado sábado y hasta el próximo viernes en Xàbia, acogidos en la parroquia Nuestra Señora de Loreto. Durante su estancia “tenemos momentos de formación y oración y organizamos actividades deportivas y lúdicas en las playas y en el paseo con el fin de evangelizar a los veraneantes”, ha precisado.


Monseñor Osoro tiene previsto acudir a Xàbia para mantener un encuentro con los participantes del festival el próximo jueves por la tarde en la parroquia de Nuestra Señora de Loreto y rezar con ellos el rosario. "Tras la exposición y adoración del Santísimo, celebrará una eucaristía y conversará con los asistentes”, ha añadido.


En total, en el “Festival Anuncio” participan este año 350 jóvenes en 14 ciudades de Francia y España, con el objetivo de “anunciar a Cristo en las playas, lugares públicos y calles”.


Festival Anuncio


El “Festival Anuncio” es un movimiento de evangelización de origen francés iniciado en 2007 y que, desde entonces, reúne cada verano, en agosto, a cientos de jóvenes a partir de 18 años, “aunque está abierto a la participación de todo el mundo”, con el objetivo de evangelizar y organizar actividades, como charlas y conciertos”, ha comentado Lizárraga.


El pasado fin de semana, tras dos días de convivencia en Roncesvalles (Navarra), con tiempos de oración y formación, los participantes fueron enviados a evangelizar a las ciudades de misión del festival, que este año son catorce, cuatro de ellas españolas (Xàbia, San Sebastián, Ibiza y Santander) y el resto francesas.


La iniciativa contó en sus primeros años con la participación únicamente de ciudades francesas pero después de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, en 2011, se sumó San Sebastián. El pasado año se sumaron Ibiza y Xàbia y este año, Santander. En total, participan en la organización alrededor de 80 jóvenes en España, 21 de ellos en Xàbia.


Por último, y tras pasar cerca de una semana en las ciudades elegidas, los participantes se unirán de nuevo este sábado y domingo en París, frente a la Basílica del Sagrado Corazón, donde se celebrará un encuentro de fraternidad y acción de gracias.


La red internacional del movimiento engloba a 5.000 misioneros enviados, 20.000 jóvenes exhortados a misionar, 40 ciudades, diez de ellas en España, 70 comunidades religiosas y monasterios que rezan por esta iniciativa.



martes, 19 de agosto de 2014

Dinamismo del amor conyugal

El amor conyugal tiene un dinamismo que enriquece y hace crecer a las personas, incrementando así los valores positivos de la vida, aunque también es posible la involución. El amor conyugal transciende a los cónyuges y les lleva a formar una familia en la que se da la apertura a la vida y se intenta también ser fecundos socialmente. La gran fuerza moral del amor reside precisamente en el deseo de felicidad para otra persona y es esta apertura hacia el bien y el amor lo que me hace creer en mis propias fuerzas morales.

“La familia es una comunidad de relaciones interpersonales particularmente intensas: entre esposos, entre padres e hijos, entre generaciones” (Carta de San Juan Pablo II a las familias Gratissimum sane, nº 15). Sus miembros están ligados entre sí por tres tipos de lazos: la alianza nupcial, la consanguinidad de los hermanos y la relación paternofilial. Estas mismas relaciones componen la vida de la Iglesia: experiencia de Dios como Padre, experiencia de Cristo como hermano, experiencia de Cristo como esposo de la Iglesia.


El matrimonio y la familia cristiana intentan vivir los valores evangélicos. La familia de Nazaret nos da un ejemplo de “la santidad de una vida cotidiana, hecha de oración, sencillez, trabajo y amor familiar” (Catecismo de la Iglesia Católica. Compendio, nº 104). La espiritualidad familiar es esencialmente comunitaria: la viven juntos los cónyuges en cuanto pareja, los padres e hijos en cuanto familia. En la familia el hombre se hace verdaderamente a sí mismo a imagen y semejanza de Cristo cuando comprende que su dignidad está en entregarse con amor a su esposa (Ef 5, 25) y a sus hijos. La esposa y madre se hace una persona cristiana perfecta en el don confiado de sí misma al esposo y en su entrega a los hijos. La paternidad y la maternidad introducen unas condiciones de vida que enriquecen y determinan la espiritualidad familiar del matrimonio. Dos se hacen uno para ser tres.


La convivencia exige una adaptación continua con el otro; es cuestión de flexibilidad y adaptación, pero no se superan las dificultades psicológicas con los solos recursos de la Psicología, sino que son necesarios también los recursos espirituales. Por ello nada más mentiroso y frustrante que buscar en el matrimonio la felicidad por el egoísmo. Amarse, según la conocida frase de Saint Exupéry, es mirar juntos en la misma dirección. El amor enseña a respetar y valorar la manera de pensar del otro. Aunque es evidente que todo ser humano quiere lograr su propia felicidad, el camino para lograrla en el matrimonio es el de la generosidad, es decir buscar ante todo la felicidad del otro cónyuge y de los hijos, anteponiéndola a la propia, porque obrando así evitaremos el egoísmo, practicaremos el legítimo amor hacia nosotros mismos que Dios nos manda (Mt 22,39; Mc 12,31; Lc 10,27) y nuestra propia felicidad se nos dará por añadidura, a semejanza de Dios, que es Generosidad absoluta.


Quien sabe respetarse y estar en paz consigo mismo, está en condiciones de respetar y amar a los demás, siendo verdad que el ser humano “no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás” (GS 24). Por ello la persona feliz es la que ama y busca el bien ajeno; y es que, si bien la felicidad es siempre individual, el hombre que la posee se vuelve más bondadoso, más generoso, y por ello mismo siente la necesidad de compartirla, de llevar a otros a la posesión de la misma; por otra parte, a medida que el hombre va dándose a los demás generosamente, va encontrando un mayor equilibrio psicológico. Pero dar amor, supone también saber recibirlo, y es que compartir las alegrías y momentos felices las hace mayores, e incluso el sufrimiento compartido es más llevadero.


Hoy los matrimonios, cuando no se rompen, duran el doble aproximadamente que hace dos o tres generaciones, porque se vive más. Los hijos son muy importantes, pero tarde o temprano se van y entonces el matrimonio queda solo. Cuando los hijos adultos se van de casa, a los padres relativamente jóvenes se les plantean unos problemas totalmente nuevos sobre cómo llenar el vacío que aquéllos dejan. Especialmente las madres no deben olvidar que no sólo son madres, sino también esposas. Por ello hay que cuidar en todo momento la relación con la pareja y mantener espacios personales como el trabajo, las amistades y las aficiones. Malo, si no logran mantenerse unidos a través de unos ideales y objetivos comunes.


Los hijos pueden llegar a ser lo que Dios espera de ellos si se esfuerzan en corresponder al amor de manera cada vez más consciente: El bien atrae. A la luz de la fe los hijos han de sentirse ligados al Dios que es Amor, en cuanto que se dan cuenta de que su existencia proviene del amor. Cuanto más se amen entre sí los miembros de la familia, tanto más encontrarán su verdadero yo, es decir una fuerza y capacidad semejante a la de Dios de dar el amor y recibirlo con alegría. La familia ayuda a que las personas desarrollen su libertad y responsabilidad, premisas indispensables para asumir cualquier tarea. Para poder decir que una familia está viva, es necesario que sea un hogar donde se desea llegar, donde uno se encuentra aceptado y querido, al que no importa dedicar nuestro tiempo, donde uno puede hablar y es escuchado. Por supuesto una familia cristiana no es una familia libre de conflictos, sino una familia que tiene capacidad para resolverlos, entre otras cosas, porque cuenta con la ayuda de la gracia de Dios.



Con 11 años tenía un cáncer mortal, pidió donar sus órganos y así le rindieron homenaje los médicos



Liang Yaoyi tenía 11 años y un tumor en el cerebro incurable e inoperable. Así, decidió donar sus órganos, no afectados por la enfermedad. Este hecho ha asombrado a la opinión pública china: de hecho, sólo desde 2010, cuando se instituyó un registro de donantes, es posible donar los órganos en este país.


La CCV, la televisión de estado, ha realizado un amplio servicio sobre el pequeño Liang y ha capturado esta imagen que ha causado estupor en muchas personas. El personal médico que tenía que ocuparse de extraer los órganos del joven fallecido, antes de entrar en quirófano para la explantación de los mismos, ha hecho tres reverencias ante el cuerpo del niño.


Presente en este gesto, que se llama "koutou" y se suele hacer en los funerales para saludar con respeto al querido difunto, estaba la madre de Liang en lágrimas.


Médicos y enfermeros que habían seguido al muchacho durante el recorrido de su enfermedad y en la elección final, han decidido honorarlo antes de seccionar su cuerpo. Liang estaba ingresado en el hospital de Zhongshan y, según relata la Ccv, había expresado varias veces su voluntad de hacer el bien a través de la donación de sus órganos. Ochos horas después de la explantación, los riñones y el hígado de Liang habían salvado la vida de dos personas.


(Traducción de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares)




lunes, 18 de agosto de 2014

La Bella Durmiente es lesbiana, alejad a los niños

Ni siquiera en vacaciones nos salvamos. En Bardonecchia, popular meta de montaña de los turineses, las familias han sido invitadas -en el programa oficial de las manifestaciones turísticas y en la prensa local- a asistir a un espectáculo «aconsejado para todos, grandes y pequeños»: La bella Rosita de Espino durmiente, presentada como una versión moderna de la historia de la bella durmiente, «pensada para los niños y las familias», de la premiadísima directora siciliana Emma Dante. Única dificultad para los niños, advierten los programas, es la utilización de un poco de dialecto siciliano.

¿Una noche de sana diversión para las familias? Hay que dudar de ello. Los programas omiten explicar de manera preventiva que La bella Rosita de Espino durmiente es una versión homosexual del conocido cuento. El príncipe azul que despierta con su beso a la princesa durmiente es en realidad una princesa, si bien esto se descubre sólo al final. El beso es un beso entre dos mujeres. «Los niños», comenta el periódico turinés La Stampa en lo que, por otra parte, es una reseña llena de elogios e incluso propagandista sobre el espectáculo, «hacen comentarios un poco asqueados sobre el hecho que para despertarla le dé un beso en la boca». Buenos chicos. Pero la directora nos asegura que lo esencial de la historia está en hacer despertar a la bella durmiente al mundo contemporáneo, donde hay muchas bellas novedades ignoradas en su tiempo, entre las cuales el «matrimonio gay» y donde el hecho de que su relación con el príncipe, es decir, con la princesa, sea un amor homosexual «no es la parte más importante de la historia».


En todo caso, se quiere enseñar a los niños una lección sobre la identidad: «Todos los personajes tienen la cabeza cubierta con una media que esconde sus rostros, impidiendo al público entender si quien está interpretándolo es un hombre o una mujer». Es difícil imaginar un modo más evidente de hacer propaganda a la ideología de género, para la que la identidad masculina o femenina no es dada, sino continuamente representada, construida, deconstruida, puesta en escena.


Cuando afirma que el aspecto homosexual «no es importante», la directora juega un poco con la realidad. Los lectores más atentos de La Nuova Nuova Bussola Quotidiana recordarán ya una mención a la La bella Rosita de Espino durmiente cuando fue presentada en el festival de la educación de género, mediante el teatro Gender Bender, organizado en 2013 en Bolonia, junto a otras obras sobre el género y de propaganda LGTB. En esa ocasión la directora no sostuvo que el elemento homosexual no fuera importante… Estoy seguro de que si la directora Dante leyera este artículo gritaría a la homofobia, tal vez citando a despropósito –un cierto tipo de agit-prop cultural lo hace siempre– al Papa Francisco y a su «quién soy yo para juzgar» las personas homosexuales.


Puede estar tranquila: también yo pienso, como el Papa, que hay que acoger a las personas homosexuales, como afirma el Catecismo de la Iglesia Católica, con «respeto, compasión, delicadeza», evitando juzgarlas en cuanto personas. Pienso también que la ideología homosexualista y la negación del carácter natural de la diferencia entre el hombre y la mujer no hay que transmitirlas a los niños bajo un falso disfraz a través de la escuela, los espectáculos, el teatro.


Si le gusta el Papa Francisco, la directora podría meditar sobre su afirmación del 11 de abril de 2014 concerniente el derecho de los niños a «madurar en relación a la masculinidad y la feminidad», las «de un padre y de una madre», seguida por la denuncia de los «horrores de la manipulación educativa» y de la cita de la frase del cardenal Angelo Bagnasco, que hacía referencia precisamente a la educación de género en las escuelas y según el cual algunas veces hoy no se entiende «si mandas a un niño a una escuela o a un campo de reeducación».


Si el campo de reeducación para los niños de vacaciones se refiere al cuento de la bella durmiente, protesto también como estudioso de ciencias sociales, convencido de que los cuentos son mucho más importantes de lo que se cree. Nadie quiere negar la libertad de expresión artística, pero se trata de grandes arquetipos de nuestra cultura, que deberían manejarse con delicadeza sin falsificarlos nunca.


Todo el que haya estudiado la historia de la bella durmiente sabe que nace de la secular penetración en el imaginario popular de una fábula más antigua y clásica, la de Amor y Psique. La bella Psique es sometida a distintas pruebas por Venus, madre celosa de su amado Amor, una de las cuales consiste en robar y encerrar en un cofre la belleza de la reina del inframundo, Proserpina. Psique lo consigue pero se le advierte que no tiene que mirar dentro del cofre. Lo hace y cae en un sueño perpetuo, del que podrá despertarla con un beso solo Amor, el cual para conseguirlo deberá, a su vez, someterse a varias pruebas. Psique es el prototipo de la bella durmiente y Amor del príncipe. Ambos se someten a un recorrido de iniciación, sin el cual ese beso no sería eficaz. Es un recorrido en el que descubren el amor, el conocimiento y el vínculo necesario entre amor y conocimiento. Este recorrido, en el que se convierten en ellos mismos, no es igual para Psique y para Amor. La de Psique es una iniciación femenina, mientras que la de Amor es masculina.


Lo mismo sucede para la versión que madura en la Edad Media y que es transcrita en época moderna, la bella durmiente. El mismo nombre de la princesa, Rosita de Espino, Briar Rose en la versión inglesa, evoca una feminidad «selvática» que florece precisamente en el encuentro con el principio masculino. Y en la historia hay una parte que Walt Disney, en el bellísimo dibujo animado de 1959, pensó bien en dejar fuera porque era poco adecuada para los más pequeños. Nueve meses después de ese beso nacen dos niños, Aurora (que para Disney se convierte en el nombre de la bella durmiente, mientras que en el cuento es el nombre de su hija) y Día. La madre del príncipe, una bruja malísima, intenta matarlos y piensa que lo ha conseguido, pero se engaña y al final muere. En los nombres de los dos niños y en la historia de la bruja hay un significado astronómico y existencial al mismo tiempo: la noche, es decir, la bruja, piensa siempre que ha derrotado al día, pero en cada aurora éste renace. Pero esta victoria sobre la muerte se da, en el cuento, en una familia donde la unión (el beso) de un hombre (el príncipe) y de una mujer (Rosita de Espino) produce niños destinados a sobrevivir a sus padres y, por lo tanto, a vencer al tiempo, como el día vence a la noche (la bruja).



Siempre es útil mirar las espléndidas versiones de la historia de Briar Rose realizadas por el pintor prerrafaelita Sir Edward Burne-Jones, el cual hizo de la bella durmiente la pasión de toda una carrera artística, para entender hasta el fondo el simbolismo de la historia. Un cuento que significa, más o menos, lo exacto contrario de la negación homosexualista y de género de la complementariedad necesaria entre el hombre y la mujer.


Artículo original publicado en La Nuova Bussola Quotidiana .

Traducción de Helena Faccia Serrano.



¿Cómo se puede llamar el Islam una religión divina?

Por fin y después de varias semanas de búsqueda, he podido hablar con (Warda) una mujer de 45 años, cristiana católica caldea de origen iraquí- Mosul, amiga y familiar, como mi hermana. Mis recuerdos de Warda, son los de una mujer muy atractiva, rubia con ojos azules, felizmente casada con Samir, un hombre de 52 años, compañero, amigo y familiar mío, tenían dos hijos, Amira 14 años y Amir 10 años. Samir poseía una joyería y Warda trabajaba como profesora de ingles en un colegio de segundaria en Mosul. Disfrutaban de una casa preciosa y todo lo necesario para una vida cómoda y feliz. Con la invasión de los islamitas (EIIL) a Mosul, los terroristas islámicos, asaltaron su casa, intentaron violarla, la menstruación la salvo. Pero estos animales consiguieron violar a la hija, Amira, cuatro veces por diferentes hombres, delante de sus padres. Más tarde, la hija murió a consecuencia de aquella agresión, y el padre Samir fue decapitado como el padre de Warda que estaba de visita. Warda, con su hijo, tuvo que abandonar su casa, sus bienes y a su ciudad, Mosul, con el puesto, sin nada, y refugiarse en casa de unos familiares, en la ciudad kurda de Dahok.

Con una voz muy triste envuelta en llanto, Warda se desahogó conmigo y me contó toda esta amargura que vivió, añadiendo: que mientras estaban violando a su hija y acuchillando a su marido y a su padre, recitaban versos del Corán, dejando entender que sus crueldades, eran hechos divinos y órdenes de Allah, su Dios. Con furia y fortaleza reclamaba ¿Qué tipo de Dios, es Allah, que ordena cometer estas barbaridades? ¿Donde está nuestro Dios? ¿Por qué nos ha abandonado en manos de estos salvajes, asesinos musulmanes? ¿Cómo permite Dios la expulsión de familias enteras de sus casas, obligarlas a abandonar su ciudad, miles de hombres decapitados, mujeres y niñas violadas, niños esclavizados, casas asaltadas, negocios robados, iglesias atacadas e incendiadas? ¿Cómo se puede llamar el Islam una religión divina? ¿Qué Fe es esta?


La verdad, ante su estado de sufrimiento, poco podía hacer para consolar a Warda, pero sus preguntas y peticiones me condujeron a pensar en los comienzos del Islam, en el Corán, su libro sagrado y la vida de Muhammad, su Profeta. Intenté mantenerme firme a pesar de la angustia, conteniendo mi rabia y con todo el dolor de mi corazón, la dije: hermana, Allah, su Dios, al que adoran y siguen, ordena: “a luchar contra los no musulmanes, judíos y cristianos, tendedles emboscadas por todas partes, sitiadle, capturadles, matadles” (Sura 9:5) , no puede ser el mismo Dios que nosotros adoramos y obedecemos, el Dios del Amor y del perdón. Recordamos siempre las palabras de Jesús en (Mateo 5:43-48) “Se dijo: Tenéis que amar a vuestro prójimo y odiar al enemigo. Sin embargo, yo os digo: Continuad amando a vuestros enemigos y orando por los que os persigan”. Además nuestro Dios nunca te abandona, recuerda el Salmo 23, que dice “Mi Señor es mi pastor, nada me falta”, el mal del mundo no viene de nuestro Dios sino de su enemigo el Maligno, Satanás y sus demonios. Todos debemos de saber de buena tinta y dar a conocer realmente que es el Islam.

Un análisis sencillo de la historia del Islam, nos permitiría a saber, que no es una religión divina, Muhammad, su Profeta, era un líder sectario, cumple con todos los requisitos de un dictador, jefe político social de una secta.


Mientras Moisés y Jesús y otros profetas monoteístas hacían milagros, Muhammad no hizo ni una sola evidencia de poder divino o sobrehumano. Cuando le reclamaron esto, Muhammad aportó que el milagro era el Corán, aunque cualquier mortal podía escribir un libro igual o mejor, a pesar de que Muhammad era un analfabeto, no sabía escribir ni leer. Además, cuando se le dijo que todos los profetas de Dios habían sido hebreos, Muhammad adujo, sin prueba alguna, que él era descendiente de Abraham. Muy pronto las predicaciones de Muhammad se volvieron más agresivas y paranoicas y aquéllos que no aceptaban sus enseñanzas fanáticas eran tachados de infieles, por ello, Muhammad y sus seguidores fueron expulsados de la Meca. Por intereses políticos y económicos y para suerte de Muhammad, los gobernantes de Medina, ciudad vecina a la Meca, se convirtieron al Islam y le invitaron a vivir allí. Medina fue el primer estado islámico del mundo, así que las matanzas y ferocidades no se hicieron esperar. La primera victima de Muhammad y sus seguidores, fue una importante tribu judía, llamada Banu Quraida, que se negó a aceptar el Islam y el liderazgo de Muhammad. Como consecuencia y por las órdenes del mismo, todos los hombres fueron decapitados y las mujeres y los niños fueron convertidos en esclavos, entre ellas Rayhana, quien fue convertida en concubina y esclava sexual personal de Muhammad por el resto de su amarga vida.


La tribu judía de Banu Al Nadir también se negó a convertirse al Islam. Su líder, el poeta Kab bin Al-Ashraf, escribió un poema contra la violencia de Muhammad y sus seguidores. Por órdenes del líder del Islam, cuatro musulmanes se hicieron pasar por enemigos de Muhammad y por medio de engaños y mentiras, asesinaron a Al Ashraf. Poco después, las fuerzas islámicas dirigidas por Muhammad destruyeron sus cultivos, y sus tierras y pertenencias fueron confiscadas, sus niños condenados a la hambruna, violaron a las mujeres y los hombres fueron liquidados, uno de ellos fue el líder Kinana bin Al Rabi’, quien fue torturado por órdenes de Muhammad para que revelara el lugar secreto donde su tribu guardaba un tesoro, y al no lograr someterlo, Muhammad lo decapitó y luego tomó forzada a su mujer Safia como esposa.


Muhammad y sus tropas conquistaron el Oasis judío de Jaybar donde nuevamente, se quedaron con sus riquezas, mataron a todos los hombres y llevaron a las mujeres y niños como esclavos.


La sangrienta Batalla de Badr, fue provocada por los frecuentes saqueos que Muhammad y sus cuatreros realizaban a las caravanas originales de la Meca. Muhammad y sus seguidores resultaron victoriosos. Sin embargo, Muhammad ordenó la ejecución de los líderes que se habían rendido y estaban prisioneros, cuyo único crimen había sido criticar a Muhammad cuando esté vivía en la Meca.


Las acciones de Muhammad hacia las mujeres son también muy indicativas. Si bien Muhammad estuvo casado por muchos años con su primera esposa Jadiya, únicamente tras la muerte de ésta y ya convertido en profeta, se dedicó a coleccionar esposas, concubinas y esclavas sexuales. Una de ellas su propia prima, llamada Zaynab, que estaba casada con el hijo adoptivo de Muhammad, Zaid, quien le entregó su esposa al profeta como regalo. Así que Muhammad además de primo era el suegro de Zaynab, a pesar de que el Islam prohíbe el incesto. Valga decir que, según la versión islámica oficial, la esposa favorita de Muhammad, era ‘Aisha, una infortunada niña que fue dada en matrimonio a Muhammad a los seis años, mientras él tenía cincuenta. El matrimonio consumado tres años más tarde, cuando la niña contaba nueve años. Los islámicos siempre han tratado de justificar de diferentes maneras el comportamiento pedófilo de Muhammad al violar a una niña de nueve años. Se ha justificado que las tribus árabes casaban a sus hijas a edades muy tempranas y que las niñas árabes alcanzaban la pubertad a esa edad, algo biológicamente insostenible.

También se casó, como ya mencionamos, con varias prisioneras tomadas en cautiverio como “botín de guerra” tras la derrota de sus enemigos. Por cierto que una de sus esposas trató de envenenarlo como venganza por haber matado a toda su familia. No todas las mujeres de Muhammad eran sus esposas. La esclava cristiana- copta María fue tomada sólo como concubina del profeta y su hermana Sirin fue entregada a uno de los socios de Muhammad. El Islam permite tomar mujeres como botín tras una victoria militar.


A veces se coloca a Muhammad como uno de los grandes fundadores religiosos y líderes espirituales de la historia. No se puede comparar la vida de Muhammad con los grandes Profetas, verdaderos sabios. Estos nunca cometieron actos de violencia, predicaron el amor y la paz y practicaron lo que predicaron. Muhammad era para toda definición sociológica, psicológica y religiosa un líder sectario tan detestable como los muchos que se mueven en estas épocas.


¿Cómo pueden los mahometanos condenar el robo, la mentira, la pedofilia o el incesto si su profeta lo practicaba? ¿Cómo puede el Islam ser una religión de paz si su fundador era violento? Evidentemente no se puede culpar a toda la comunidad islámica de tener una actitud similar a la de su fundador. Probablemente muchos mahometanos no cometan las atrocidades de Muhammad, aunque defiendan su imagen como sagrada e intocable. Es obvio que muchos horrores han sido cometidos frecuentemente en diferentes partes del mundo islámico, como la actitud violenta del Islam frente al Yihad, el trato a la mujer y la niña como sujetos sexuales y las disposiciones del Corán para disponer de esclavos como botines de guerra, incluyendo mujeres, y del ajusticiamiento sangriento de cualquier que blasfeme contra el Islam y su profeta, están arraigadas en la misma vida y obra de Muhammad.


Yo no aceptó permanecer en silencio frente a la violencia en contra de mi gente, mi comunidad, mi familia, cristianos de Irak, obligados a decidir entre la conversión al Islam, el pago de la “Yizya” (impuesto islámico para los no musulmanes) o la huída. Cualquier ataque sistemático contra una población civil a causa de su origen étnico, creencias religiosas o su fe, es un genocidio, por el que los responsables deben rendir cuentas. Todos los cristianos de Irak están siendo víctimas de un genocidio religioso. Los cristianos de Irak, nuestra comunidad, tienen mucho miedo y con razón. No saben que futuro les esperan. El Estado iraquí es débil y está dividido. No podemos dejar pasar días y semanas en la pasividad. La falta de acción se convierte en complicidad con el crimen y en abuso de poder. El mundo no puede hacer la vista gorda ante la tragedia de todo un pueblo que huye de sus casas, llevándose consigo sólo la ropa que tiene puesta. Hemos escuchado tantas declaraciones, tantas llamadas, pero queremos más: por todo ello, reclamo a la comunidad internacional, desde el Vaticano, la ONU, el Consejo de Seguridad Internacional, EE.UU. Europa, etc.….todos deben de actuar.


Que Dios os bendiga y os proteja, os da valor y aguante y mucha Fe, hermana Warda hermanos y familia los cristianos de Irak.


Raad Salam Naaman (ﻦ)

Cristiano Católico Caldeo de origen iraquí


Más información:

Raad Salam Naaman, Profecía y Profetas monoteístas “judaísmo, cristianismo e Islam”, editorial Monte Riego, León- España, 2014.


Raad Salam Naaman, Todo Sobre el Islam, editorial Monte Riego, León- España, 2013.


Raad Salam Naaman, Desvelando el Islam, editorial Monte Riego, León- España, 2012.